还是先看图。

这是电影《红楼梦》中的一个场景，猜猜看，画面中的几个人物都是谁？

中间那个递板子的、剃了头的小童，是韩兰根扮演的。

模样看起来颇为滑稽，却打扮得有根有据。

清代画家改琦的《红楼梦图咏》里，有同款造型。

围墙内的井台边摆了一只香炉，一个小童很认真地在磕头。

熟悉《红楼梦》的朋友，一望而知，这就是宝玉的小厮茗烟了。

看惯了87版电视剧的朋友，必然很难接受这个造型。

其实在古画里，小童们梳这种发式十分常见。

除了图一，本文的其余四幅配图，都是不同时期古画里的同款。

四周留发，长度不一，头顶一律剃掉，露出“光明顶”，亮亮的、圆圆的，醒目得紧。

古怪、不好看，但这样的装扮，显而易见曾经是事实。

改琦出生于1773年，从西域来到上海松江，成为一位有深远影响力的画家。

他与《红楼梦》的距离，比我们现代读者近得多了。

现代人要想续写《红楼梦》后四十回，不可能比高鹗写得更好，同样，改琦这样的画家，也远比我们更了解《红楼梦》。

书中有过详细描写的人物和情境，尚且都很难一一对应，不曾交代过的，想要“还原”，谈何容易。

第一幅动图，是1944年中华电影出品的电影《红楼梦》，导演卜万苍，周璇等人主演的。

茗烟的造型，想来就是借鉴古画、古书记载的。

不好看，但是“还原”。

放到今天的背景下，有谁会喜欢这样的妆造？

对比一下就会知道，87版和“还原”两个字，压根不靠边。

好比《甄嬛传》的服化道，很好看，就从来没听人硬要说它“还原”。

“好看”是好看，“还原”是还原，这是两个完全不同的概念。

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