在伊朗，墓地正成为一种能保值甚至增值的资产。

按照什叶派传统，墓地不仅是遗体的安息之所，更是生者与逝者灵魂持续对话的中介，是连接家庭的锚点。每个人都应该有一块属于自己的墓地。

但现在，一块墓地的价格，已经相当于普通人好几年的工资。许多家庭被迫卖掉自己或家人预购的墓地，以应对高涨的生活成本；还有一些人则不得不将逝去亲人的墓地转售，改迁他处。

在首都德黑兰南郊的贝赫什特·扎赫拉公墓——伊朗最大的公墓，安葬着两伊战争的遇难者——第39区和第72区的一块三层墓地，标价高达300亿里亚尔（约合14.8万元人民币）。这种多层墓地允许数个家庭成员分层合葬，在伊朗被视为延续家族联系的象征。

2026年，在同一区域预订这类三层墓地的官方价格仅为34.7亿里亚尔（约1.71万元人民币）。而私人卖家开出的价格，是官方价的八倍以上。

与伊朗人的收入相比，这些数字更加触目惊心。伊朗最低工资现在约为每月1.66亿里亚尔（约819元人民币）。广告中的墓价相当于180多个月的最低工资。也就是说，一个拿最低工资的工人，不吃不喝15年，才能买得起一块墓地。即便以官方价格计算，也需要近21个月的工资。

不只是德黑兰这样。在西部克尔曼沙赫的巴格-费尔多斯公墓，墓地标价高达340亿里亚尔；克尔曼的萨赫卜·扎曼公墓，双层墓地标价达200亿里亚尔；卡拉季和亚兹德也出现了标价100亿里亚尔的墓地。

官方定价之所以低，是因为它主要基于里亚尔计算，没能跟上里亚尔疯狂贬值的速度。在贝赫什特·扎赫拉公墓，老城区三层墓穴的市场价从2022年的8.25亿里亚尔涨至如今的34.7亿里亚尔，涨幅达四倍；但如果换算成美元，这四年的官方价格几乎没变。

价格受供需关系影响。老旧墓地容量不足，家属希望与亲人合葬，而且某些墓地的宗教地位本身也会带来溢价。

在货币贬值、恶性通胀的背景下，伊朗人转而将墓地视为投资品，催生了价格高昂的“地下墓地黑市”。墓地，成了伊朗人对抗通胀的“硬通货”。

而对一些家庭来说，丧葬的困难不仅限于经济层面。据伊朗媒体报道，遗体的释放、安葬地点甚至葬礼的举行都可能受到安全机构的控制。

在某些情况下，家属需要“交钱”才能收到家人的遗体。贾姆希德·莫梅尼的遗体被索要160亿里亚尔才肯归还；当家属表示无力支付时，当局却要求他们将他作为“国家烈士”推举出来——这意味着家人再也看不到他的遗体。伊斯梅尔·费克里的家人没有被告知他的埋葬地点，一名安全人员向他们索要15亿里亚尔才肯透露坟墓的位置。

墓地不再只是安息之所，而成了可以变现的资产。即使是为父亲、母亲或兄弟姐妹预留的安息之所，也可以随时放弃。

在克尔曼沙赫，一名男子多年前买下了他哥哥墓地旁边的一块坟墓，本打算将来葬在哥哥身边。现在，他把这块墓地挂牌出售了。他说，目前钱更重要——他还活着，宁愿把钱用在孩子身上，而不是留给自己一块尚不知何时会用上的墓地。