古代没有离婚这一说，只有休妻这一说，但休妻容易吗？ 古代休妻一定要任何“七出”才能休，什么是七出呢？七出这个概念要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代，记载于《大戴礼记》的“七去”。内容如下：妇人七去：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言、窃盗。

翻译现代文就是这样七条规定：第一、不孝顺公婆。第二、不会生育，第三、不守妇道，红杏出墙，婚外情。第四、嫉妒。第五、有重病。第六、爱说话翻嘴调舌的。第七、偷窃。 但是《唐律》规定：“妻年五十以上无子，听立庶以长”。这就是说，如果一个人的妻子到了五十岁没生孩子，就应该把庶子立为长子继承人。

其实真正是以无子的原因而休妻根本就不存在，穷人家休了妻娶不起第二个，还不如守着妻子，收养近亲的孩子。而富人家可以纳妾生子，不用休妻。历史上有很多夸妻子贤惠的故事就是某人到了四十岁无子，他的妻子就卖掉自己的首饰给他买个妾生孩子。 历史上，有很多贤妻都没有生子，一样影响不了自己的地位。象诸葛亮的原配黄氏就没有生育。而很多皇后没有生育也没有被废掉，东汉的皇后很少是太子的生母。被废掉的皇后不是因为无子，而是因为失宠，有宠妃要逼宫。 只要失宠，宠妃逼宫得厉害，皇后有再多儿子都没用，儿子还要跟着一起倒霉。象周幽王的原配申后，人家是有儿子的，可是失宠一样被废掉，连累自己的儿子也被废掉。

而有重病被休的更是没有。中国古代是讲礼义智信的，妻子得了重病，就把她休回娘家，一般人是做不出来的，怕影响不好。 而嫉妒和爱说话翻嘴调舌，这实在无法认定，而且爱嫉妒和都爱说话翻嘴调舌的女人是河东母狮，丈夫都不敢惹她，哪敢休她？ 其实古代很多人休妻是因为妻子无法得到其母的欢心，比如说陆游和唐婉，还有海瑞，第一任妻子和第二任妻子都得不到他的寡母的欢心，都只能休去。历史上还有因为给婆婆蒸梨没蒸熟而被休的。

在古代，婆婆的确是儿媳妇的顶头上司，决定着儿媳妇的命运。丈夫不喜欢你，无所谓，只要婆婆喜欢你，丈夫就无法休了你。你犯了什么错都不要紧，只要有婆婆护着你就行，哪怕红杏出墙。 当然如果你符合“三不出”，婆婆也拿你没办法，想休你太难。什么是“三不出”呢？ 虽然古代有“七出”来休弃妻子，但还有“三不出”来保护妻子，如果妻子符合“三不出”，就算她犯了“七出”之条，也不能休去。 “三不出”是妻子的保护伞，“三不出”也是《唐律》中所规定的，“三不出”是指妻子曾经帮公婆服丧；娶妻时穷，休妻时富有；妻子的父母家族散亡，如果被休后可能无家可归。

尤其是这一条：穷的时候娶的妻，富有了不能休去。这一条很适合现在的暴发户。 古代虽然一夫多妻制，但也规定了一些约束丈夫的伦理道德、宗法制度，绝不会出现发妻还健在，丈夫就用葬礼的方式给小妾扶正，逼得发妻出家，连赡养费和分财产都省掉了。 （同甘共苦的结发妻还健在，丈夫却给小三扶了正，原配愤而出家为尼）