古代没有监控没有信息联网，犯人发配边疆却不敢逃跑，任凭多厉害的武官猛将，两个衙役就能将他治得死死的，这究竟是为什么呢？ 古代有一种主刑叫做“流刑”，也就是我们常说的发配。这种刑罚在古人看来，仅比死刑好一点，有的人觉得还不如死刑。因为砍头就是碗大个疤，而发配到了蛮荒之地，什么疫瘴、毒虫，能把人折磨得痛不欲生。

官府的发配规则，一般是南方人发配的北方，北方人发配到南方，总之不能让你过得舒坦。比如清代的宁古塔，几千里路得靠双脚走过去，好不容易走过去吧，发现眼前全是厚厚的积雪，一脚踩上去腰都埋住了。 南方人哪里受过零下几十度的严寒，这种环境还要做苦力，你说绝望不绝望？既然这样那跑路啊！犯人：你跑一个我看看？不是不想跑，而是跑不了。 犯人被判为发配后，首先打一顿板子，然后带着重重的枷，一般在15—28斤，明代规定发配者带20斤的。

除此之外，脚上还有镣铐，带着这种东西走路都费劲，更别提逃跑了。另外押送的差役也不是吃素的，别以为差役都是小喽啰。 明代押送罪犯，是由五军都督府负责，这里面都是身高体壮的士兵。而武松那样徒手杀老虎的高手，只存在艺术作品当中，现实没几个人能带着枷锁打过差役，真要是在发配的过程中逃跑，差役腿都能给你打断。 毕竟罪犯逃跑了，他们也是要负责的。即便是在小说当中，武松那种一流高手，带着枷也没想过逃跑。哪怕是差役给开了枷锁，让你先跑39m试试，你也根本不敢动脚。这不是差役的刀有40米，而是逃跑的下场更惨。

《水浒》当中，林冲被鲁智深给救了下来，武松杀潘金莲被发配时，差役根本没给他上枷锁。他们百分之百是能逃跑的，但依旧不敢逃跑。皇帝：敢跑一个试试，有家人吧？有九族吧？武松：不好意思，我没有！ 当然古代也不会动不动诛九族，但发配的罪犯敢逃跑，他的家人肯定没好果子吃。另外像武松这样孤身一人的，他能跑到哪里去？ 跑了就永远是逃犯，在有人烟的城镇寸步难行，所以他最后被逼得没办法，才选择了杀死差役逃跑，跑出去以后他也只能落草为寇。

相比这种结局，罪犯宁愿受发配之刑。那么到了发配的地方，有机会逃跑吗？ 还是拿明朝来说！正统朝以前，发配的都是充军，安置罪犯的地方叫著伍。差役将人送到后，登记好犯人的身份信息，就可以回去了。 罪犯则归属军队，要受到军规的约束，干最苦最累的活。面对几个差役都无法逃跑，在到处都有人驻守的军营，罪犯还能跑到哪里去？在军营当逃兵后果更严重！家人：听我说谢谢你，因为有你，全家流放三千里。再者逃跑成功了也没地方去啊！

古代跨市跨县都要路引，钻到深山老林，都是土匪猛兽，还没发配充军安全呢？并非哪里都有及时雨宋江，大多是问你吃馄饨面还是板刀面的张横。 所以逃跑无论成不成功，下场都比流放更惨，而且看了古代具体的流刑规定，你会发现发配也没那么可怕。那古代发配具体是做什么，要在边疆劳改几年呢？ 流放发配的可怕，很多时候都是以讹传讹。清代的宁古塔，传言当地的土著以人肉为食，吓得许多人听到发配宁古塔，直接抹脖子自杀了。

吴兆骞刚到宁古塔，发现到处冰天雪地，也想自杀来着。可想到会连累到老家的父母，他又坚持了下来。但习惯了东北的环境之后，他发现宁古塔还不错。 后来吴兆骞被释放回中原，还怀念长白山打猎，松花江钓鱼的日子。发配也不是让你在那劳改至死，比如唐代就规定，发配以六年为限，轻一点的可能两年三年就回来了。 宋朝和唐朝差不多，像林冲、杨志那般有本事的，还可能再次被重用。如果不是陆虞侯一再逼迫，林冲发配几年就能回去，继续老婆孩子热炕头的生活。

另外还有文官的发配，大多数朝代对士大夫都有优待，发配他们到边疆时，朝廷都会安排个没有实权的小官职，因为有官身不会被欺负。 比如北宋官场第一刺头苏轼，他说起来是被贬谪，但所去都是当时的不毛之地，跟流放发配差不多，只是他不用劳改，因为官职护身而已。像这种情况，以后都有起复的可能，犯不着逃跑。最后还有大赦天下的情况。

咱们的诗仙李白，曾经被流放发配到夜郎，然而走到三峡那里，朝廷突然宣布大赦天下。李白又可以回家了，他听后激动地写下：千里江陵一日还。 看到这里，大家应该明白了，发配边疆一是跑不了，二是跑了下场更惨，三是没必要跑。