大家好，我是王公侯。这是“有趣历史人物”系列第3篇文章。

如果要聊中国古代幽默的话，一定避不开一个身份，那就是“俳优”。司马迁的《史记》里有一篇《滑稽列传》，就是专门记载优人的幽默故事。

“优”一开始是古代君王养着的艺人，主要是表演音乐、舞蹈、杂技和讲笑话（谐戏、滑稽戏）等等。表演乐舞的叫“倡优”，讲笑话的就叫“俳优”。

俳优就是讲笑话逗君王开心的，所以言谈举止往往都是滑稽夸张。有时候为了节目效果，也会说一些出格的话，甚至说一些讽刺君王的、犯忌讳的话也无所谓。

举个例子来说，有个故事叫“赵襄子饮酒”，说的是优莫讽谏的故事，出自汉朝刘向写的《新序卷六刺奢》。

原文：

赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，而殊不疾。”

优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”

襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”

优莫曰：“不亡。”

襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”

优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤武。今天下尽桀也，而君纣也。桀纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。”

说的是赵襄子一连喝了五天五夜的酒，还牛X轰轰的说：我真他娘的是个人才，喝了五天五夜的酒了，一点都不累，接着奏乐，接着舞。

你们听听这哪像君王该说的话，这种说话的智商，托关系都进不了电子厂。一般大臣这时候都是心里骂着傻X，但是表面上肯定会劝君王别喝多了，伤身体差锋啊，要为国为民啊之类的。

优莫却轻松的说：大王，我很欣赏你这种没心没肺的积极人生态度。但是你还不行啊，人家纣王喝了七天七夜，你才五天五夜，你还差两天两夜呢，加油啊，我看好你。

赵襄子笑容渐渐凝固，心想我都荒唐的快比上纣王了吗，就问：那我要灭亡了吗？

一般人这时候看到君王反省了，就顺势安慰君王能改过自新，就还是好同志，然后君臣抱头痛哭了。

优莫却说，亡不了，桀纣亡了，是因为当时有更厉害的商汤，虚大晌周武王取代了他们。现在全天下都是桀，而你是纣，大家都是烂番薯、臭鸟蛋，哪有心思和实力灭亡对方，但是也确实有点危险了。

优莫用的就是我之前说过的“夸张荒谬法”，他劝谏的态度是比较轻松随意，幽默有趣的。而又会给被劝的人，耳仿友目一新、印象深刻的感觉。

当然了，这个赵襄子也是个很厉害的人，是战国时期赵国的创始人，三家分晋就有他一份，按道理来说这样的人并不是昏庸的人，所以优莫讽刺他，他没有恼羞成怒的砍死优莫。

再说个“雨畏抽税”的故事，出自宋代陆游《《南唐书》·卷十七 杂艺方士节义列传》。

原文：

时关征苛急，属畿内旱，一日，宴北苑，烈祖顾侍臣曰：近郊皆得雨，独都城未雨，何也？得非刑狱有冤乎，渐高遽进曰：大家何怪，此乃雨畏抽税，故不敢入京尔。烈祖大笑，明日，下诏弛税额。

大致情况是，当时国家为了军备，苛捐杂税很重，连谁家的鹅下了双黄蛋都要收税，商人过得很苦。

有一次皇帝（唐烈祖李昪）和大臣一起饮酒，顺便就问大家说：京城郊区几十里之外都说雨水很充足，为什么就是京城没有雨，这到底是人性的扭曲，还是道德的沦丧？

优人申渐高就说：“可能是雨害怕抽税，所以不敢下在城里”。

皇帝一听就笑了，第二天就下了诏书，停止一切额外的税收。

再说个类似的故事，叫“彼有其具”是简雍劝谏刘备的，出自《三国志．蜀书．简雍传》。

原文：

时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：‘彼人欲行淫，何以不缚？’先主曰：‘卿何以知之？’雍对曰：‘彼有其具，与欲酿者同。’先主大笑，而原欲酿者。”

说的是有一年旱灾，官服下令要节约用水，所以禁止酿酒，不止这样，如果查到谁家里有酿酒工具的，也是按照酿酒论罪处置。

有一天简雍和刘备游玩，看到一对男女同行，就对刘备说：这两个人要做不可描述的事，为什么还不抓起来。

刘备懵逼了，就问你怎么知道的。简雍说他们有作案工具啊，就跟有酿酒工具但没酿酒的人一样。刘备听了这个荤段子后大笑，就赦免了那些人。

当然，简雍并不是俳优，只是说他们劝谏的方式都是一样的。

俳优的劝谏方式，之所以有效，我觉得主要是以下几个原因。

职业的特殊性

我们现在看美国脱口秀演员，经常讽刺总统，觉得他们言论很自由，其实中国春秋时期俳优就已经这样干了。

中国优人文化有一项古老的传统叫“优言无邮”，意思就是有了“优人”的这个身份，说话过头点也没关系，甚至说什么也无所谓（《国语·晋语》：优施：“我优也，言无邮）。

再说了，俳优的任务就是讲笑话的。笑话这东西，不出格就不好笑。看过我之前讲过幽默的三大原理：意外感，优越感，宣泄感的人就能明白。

君王如果不让俳优说这么过分的话，没有那么好笑了，那自己不就白白养着他们了吗。

开玩笑的建议

俳优往往把建议包装成幽默的方式讲，把一件事情描述的夸张、荒谬、荒诞到令人发笑的地步，让人一眼看出其明显的不合理性，就达到了劝谏的目的。

这种半真半假、轻松有趣的玩笑话，就比较容易让人接受。要是一个大臣一本正经的跟君王正面刚，让君王没有面子不说，还容易吵起来，万一发怒杀了忠臣就更不好了。

这便是沟通的艺术，也是我们学习怎么给别人提建议的地方，后续我会更新很多类似的故事。

社会风气的特殊性

当时的社会风气就是这样，君王习惯来自优伶的讽谏，君王被讽谏了之后，不发火，也不惩罚人，还哈哈大笑的接受建议，并且改正。就能显得君王宽宏大量、礼贤下士，知错就改，就容易招揽人才。

尤其是到了宋朝的时候最宽容，俳优胆子最大，真的是什么都敢说，经常讽谏政治，取笑官员。北宋人人魏泰的《东轩笔录》记载，“至今优诨之言，多以长官为笑”。就是说，现在的优伶，很多都是开当官的玩笑。

当时有个叫丁仙现的大腕，讽刺皇帝，皇帝不生气。讽刺当红宰相王安石，王安石也只能一笑置之。后来讽刺的多了，王安石气不过，要弄死他，皇帝直接出手保丁仙现，让他藏身在王府里。

历史上有很多零散记载俳优的故事，看来古人也喜欢段子手，当然了，有趣的，还能收获些知识的故事，谁不喜欢听呢！

后面我会把这些故事整理好发出来，我会尽量标上出处。如果大家有类似的故事，也可以在留言区告诉我。

我是王公侯，我会经常分享幽默方法，搞笑历史人和事。

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