笑林观止：中华古代笑话内容简介

笑话作为民间文学的瑰宝，深深植根于人民群众的生活之中，与日常生活紧密相连，其永恒的艺术魅力吸引着无数读者。笑话的精髓在于“笑”与“话”的完美结合，笑声源于言语，言语又激发笑声，真正的笑话，是言语与笑声的双重享受。

民间笑话的一大特点就是运用嘲讽和幽默来逗笑，但这并非仅是为了娱乐，而是作为一种有力的表达方式，传递思想感情。刘彦和在《文心雕龙·谐隐》中提到，笑话的谐趣在于其通俗易懂，能够引发人们的欢笑。同时，他还强调，古时的嘲讽与隐喻，既有教化作用，又能提供讽诫，但若只是空洞的嬉笑，反而会败坏道德。笑话的真正价值，在于让听者在笑声中受到启迪，唤醒人性的善良，让人感受到人性的美好。

本书精选了数千条古今笑话，配以幽默的插图，内容丰富多样，语言简洁明快，每一则都能让读者在轻松愉快的氛围中得到心灵的慰藉。它不仅是一本消遣的读物，更是一份富含智慧的礼物，阅读后能使人精神焕发，心情愉悦，是极好的休闲选择。

文言文笑话书

1. 文言文的一本书,是讲的笑话的,记得是叫什么笑为广陵 一下来自百度

中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是清代署名「游戏主人」收集而成。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。

在本书中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。世情笑话是数量最多的一类，在《笑林广记》中占了十之七八，这里的“世情”，指的是平民社会中的人情世故，这部分作品涵盖了世俗生活的各个方面——家庭生活、社会风貌等，批判了人性中的卑劣之处和社会中各种不良风气，如懒惰、吝啬、惧内、行贿……可以说人生世相百态尽在其中。本书题材广泛，扣紧社会脉动，颇能反映世情，具有振聋发聩的认识价值，值得玩味。而其中对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽，妙趣横生，令人忍俊不禁。

2. 古文经典笑话 都都平仗我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。”

笑话大概是这样：有私塾老师授论语，‘郁郁乎文哉’错念成了‘都都平丈我’。后来换了一位新私塾老师正确的念‘郁郁乎文哉’时，学生认为这个新老师读错，不来上学。时人为诗嘲曰：‘都都平丈我，学生满堂坐。郁郁乎文哉，学生都不来。’”

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某日，惠风和畅，旭日暖耀，余与余友四人聚于鄙室，棱短，风起余寒，于是余有叹曰，“嗟乎，时运不济，蛟龙困于浅水，风云藏于幼松。专业不热谁之过欤？天之过也！”

余友亦叹曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之凄惨，无乃尔是过欤！”

他友摇头击缶，曰，“中文之凄惨，其可为横行五洲之不齐，然尔化学之荒谬，常在于偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。”

另一人闭口不语，余皆治其生之无穷，有者倍于吾，遂笑之曰，“兄之业可谓热也，妻儿可谓无饥矣，是也，非也？”

兄米色犹怒，出口皆惊，“尔之业可以维生，唯吾之业无望，何热之有？”

余三人皆探，初不语，良久，才答，“无脊椎动物语言学也！”

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一日晚，余漫步三教平台，但见一女翩然而来，长发飘飘，不禁为之侧目。

须臾走近，此女猛然

停住，注视与我。余暗道，“吾岂非很帅”！但见伊睁大双眼，嘴角抽动，吾

叹到“吾莫非太丑”？

却见伊双目愈瞪愈大，嘴亦越张越开。吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯

于她，何况不曾

相识？吾几欲转身远遁，忽听伊大喊一声“。。。。。。啊。。嚏！！！”。伊

揉揉鼻子，飘然远去。

吾已大汗淋漓矣。

3. 古代有哪些笑话书呢 中国学术名著 杨家骆 辑 民国四十九年至六十年 台北世界书局 景排印本

中国俗文学丛刊第一集

第一册

中国笑话书七十一种

阙名 辑 排印本

笑林辑本一卷 补辑一卷 魏 邯郸淳 撰 淸 马国翰 辑

陆氏笑林辑本一卷 晋 陆云 撰

敦煌卷子本启颜录四卷 唐 侯白 撰

太平广记本启颜录一卷 唐 侯白 撰

类说本启颜录一卷 唐 侯白 撰

续百川学海本启颜录一卷 唐 侯白 撰

广滑稽本启颜录一卷 唐 侯白 撰

捧腹编本启颜录一卷 唐 侯白 撰

谐噱录一卷 唐 朱揆 撰

笑言一卷 唐 阙名 撰

羣居解颐三卷 宋 高怿 撰

调谑编一卷 宋 苏轼 撰 明 王世贞 辑

遯斋闲览谐噱一卷 宋 范正敏 撰

轩渠录一卷 宋 吕本中 撰

善谑集一卷 宋 天和子 撰

开颜录二卷 宋 周文玘 撰

绝倒录一卷 宋 朱晖 撰

漫笑录一卷 宋 徐慥 撰

谐史一卷 宋 沈俶 撰

籍川笑林一卷 宋 阙名 撰

拊掌录一卷 宋 邢居实 撰

事林广记风月笑林嘲戏绮谈一卷 宋 陈元靓 撰

稗史志诙一卷 元 仇远 撰

羣书通要滑稽类附嘲谑一卷 元 阙名 撰

楮记室戏剧部选录一卷 明 潘损 撰

权子一卷 明 耿定向 撰

山中一多话一卷 明 李贽 撰

露书谐篇一卷 明 姚旅 撰

应谐录一卷 明 刘元卿 撰

谐史一卷 明 徐渭 撰

五杂俎一卷 明 谢肇淛 撰

谐语一卷 明 郭子章 撰

雅谑一卷 明 浮白斋主人 撰

迂仙别记一卷 明 张夷令 撰

七修类稿奇谑类一卷 明 郎瑛 撰

谈言一卷 明 江盈科 撰

雪涛谐史一卷 明 江盈科 撰

谑浪四卷 明 郁履行 撰

谐丛一卷 明 钟惺 撰

笑赞一卷 明 赵南星 撰

笑禅录一卷 明 潘游龙 撰

笑府二卷 明 冯梦龙 撰

广笑府十三卷 明 冯梦龙 撰

古今谈槪三十三卷 明 冯梦龙 撰

新话摭粹谐谑类一卷 明 起北赤心子 撰

新话摭粹诙谐类一卷 明 起北赤心子 撰

精选雅笑一卷 明 醉月子 撰

谐薮一卷 明 阙名 撰

笑林一卷 明 阙名 撰

续笑林一卷 明 阙名 撰

解颐赘语一卷 明 阙名 撰

胡卢编一卷 明 阙名 撰

喷饭录一卷 淸 杨浚 撰

笑海千金一卷 明 阙名 撰

时尚笑谈一卷 明 阙名 撰

华筵趣乐谈笑酒令谈笑门一卷 明 阙名 撰

遗愁集一卷 淸 张贵胜 辑

三山笑史一卷 淸 阙名 撰

寄园寄所寄一卷 淸 赵吉士 撰

笑倒一卷 坿半庵笑政一卷 淸 陈皋谟 撰

增订解人颐新集一卷 淸 赵恬养 撰

笑的好初二集二卷 淸 石成金 撰

看山阁闲笔一卷 淸 黄图珌 撰

万宝全书笑谈门一卷 淸 毛焕文 撰

广笑助谐谑编一卷 淸 方飞鸿 撰

笑笑录六卷 淸 独逸窝退士 撰

嘻谈初录二卷 续录二卷 淸 小石道人 撰

笑林广记十二卷 淸 游戏主人 撰

程氏笑林广记一卷 淸 程世爵 撰

一笑一笑一卷 淸 俞樾 撰

文心雕龙谐讔一卷 梁 刘勰 撰

中国笑话提要一卷 赵旭初 撰

4. 古代文言文小笑话精选 问题不合适。

网上，书店都有。例如： 笑话一担 【原文】 秀才年将七十，忽生一子。

因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。

次年，又生一子。笑曰：a686964616fe58685e5aeb“如此老年，还要生儿，真笑话也。”

因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”

【译文】 有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。

第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。

三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。” 引避 【原文】 有势利者，每出逢冠盖，必引避。

同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。

偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”

【译文】 有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”

这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”

爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。” 吃橄榄 【原文】 乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。

乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”

众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。” 【译文】 有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。

农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”

大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。” 嘲滑稽客 【原文】 一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。

客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”

主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”

【译文】 有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就假装说道：“某家有住房一所要卖。”

接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。

随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。” 圆谎 【原文】 有人惯会说谎。

其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”

众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。

我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”

众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。

我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。

又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”

【译文】 有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”

大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”

一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。

他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”

利水学台 【原文】 秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。

秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”

【译文】 秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”

娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”

秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到。

5. 有没有文言文笑话 孔子东游，遇一 *** ，欲与其欢，其不从；强掳林中，褪其衣，脱其裤，掏出囊中之物，X入消魂之处。

事毕，妇人曰：兽行！

孔子曰：妇人之见。

名读书

车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外

捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我

看今日这天不像个下雪的。” ——（明）浮白主人辑《笑林》

卖 糕

有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”

曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说） ——（明）浮白主人辑《笑林》